{"id":10120,"date":"2015-11-05T13:41:52","date_gmt":"2015-11-05T12:41:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.it.tarnow.pl\/cultura-judia\/"},"modified":"2021-11-17T14:23:17","modified_gmt":"2021-11-17T13:23:17","slug":"cultura-judia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.it.tarnow.pl\/es\/atracciones\/cultura-judia\/","title":{"rendered":"Cultura jud\u00eda"},"content":{"rendered":"

\"\"En Tarn\u00f3w el barrio donde antes viv\u00edan jud\u00edos est\u00e1 formado por las calles \u017bydowska y Wekslarska. All\u00ed se hallan las casas de vecinos de los siglos XVI y XVIII<\/b> que presentan los rasgos t\u00edpicos de la urbanizaci\u00f3n jud\u00eda \u2013 es decir la construcci\u00f3n concisa, los caminos estrechos entre las casas, zaguanes y patios peque\u00f1os . Se observa tambi\u00e9n los paredes delanteros estrechos, cosa rara en la parte occidental del Casco Antiguo. En el vano de la puerta todav\u00eda se nota las huellas de la mezuza<\/b> (una caja peque\u00f1a hecha de madera, metal o vidrio, con un rollo de pergamino con dos fragmentos de Tor\u00e1). En unos edificios se conservaron las contraventanas de hierro de las tiendas jud\u00edas de entonces. En la calle \u017bydowska se halla la puerta \u2013 entrada a la plaza donde hasta la Segunda Guerra Mundial hab\u00eda la m\u00e1s antigua (del s. XVII) sinagoga de Tarn\u00f3w. Su \u00fanica parte que sobrevivi\u00f3 es Bima<\/b>, es decir el p\u00f3dium desde el cual se le\u00eda la Tor\u00e1. Desde el a\u00f1o 1996 durante la celebraci\u00f3n de los D\u00edas de Memoria de los Jud\u00edos de Galitzia tienen lugar los conciertos y actuaciones art\u00edsticos, organizados por el Comit\u00e9 del Cuidado sobre los Monumentos de la cultura jud\u00eda.<\/p>\r\n

Rynek (plaza mayor) de Tarn\u00f3w<\/b> fue un testigo del martirio y exterminio de los jud\u00edos locales durante la ocupaci\u00f3n alemana. En el edificio en la esquina de las calles \u017bydowska y Piekarska empotraron la tabla que memoriza la liquidaci\u00f3n del getto de Tarn\u00f3w. En Muzeum Okr\u0119gowe (museo del districto), que se halla en los edificios de la parte norte\u00f1a de la plaza mayor, se puede admirar la colecci\u00f3n interesante del arte ceremonial jud\u00eda, compuesta de los objetos tan valiosos como: el original del Privilegio del 1667, tres Tor\u00e1s y los documentos de la \u00faltima sinagoga de Tarn\u00f3w.<\/p>\r\n

\"\"La calle Goldhammera<\/b>, que se dirige al norte, fue nombrada para recordar los m\u00e9ritos del doctor Eliasz Goldhammer, el segundo alcalde de Tarn\u00f3w. La decisi\u00f3n del Consejo Municipial sobre ese nombre fue un precendente en Polonia a principios de s. XX. En ambos lados de la calle se encuentran las casas de vecinos en los cuales antes viv\u00eda la \u00e9lite de Tarn\u00f3w.<\/p>\r\n

En el edificio no 1 hubo la \u00faltima, abierta hasta 1993, casa de oraciones. Bajo el n\u00famer 3 se hall\u00f3 el hotel de Herman Soldinger, el mejor de todos los hoteles de Tarn\u00f3w. En el edificio no 5, estuvo la Sociedad de Cr\u00e9ditos, el presidente del cual fue Herman Merz, en la zagu\u00e1n se encuentran dos placas conmemorativas del Merz y Eliasz Goldhammer.\u00a0 En la fachada de la casa en otro lado de la calle, de n\u00famero 6, se encuentran las inscripciones en la lengua yidis y polaco sobre los platos que se serv\u00eda en el restaurante. \u00a0\u00a0<\/p>\r\n

Molino vaporoso<\/b>, creado por Henryk Szancer en 1859 aumentando r\u00e1pidamente su rendimiento, influy\u00f3 significativamente la modernizaci\u00f3n de la industria molinera en Galicia. En la sociedad Szancer y Freud en 1865 puso en marcha el segundo molino vaporoso\u00a0 en Tarn\u00f3w. En los a\u00f1os 80 del s. XIX este molino pag\u00f3 ocho veces m\u00e1s impuestos que los molinos de la Alta Silesia prusiana, que demuestra el impetu de las inversiones de los empresarios de Tarn\u00f3w.\u00a0<\/p>\r\n

\"\"El ba\u00f1o ritual jud\u00edo –\u00a0 la Mikve<\/b>, construido en 1902 en el estilo mauritano, asosiado negativamente en los mentes de los ciudadanos. Desde aqu\u00ed\u00a0 fue elegido el primer transporte de los prisoneros de KL Auschwitz (14.06.1940)<\/p>\r\n

Cementerio jud\u00edo,<\/b> uno de los m\u00e1s antiguos y los m\u00e1s interesantes cementerios en la Polonia del Sud, fue fundado en el s. XVI. All\u00ed se halla m\u00e1s de 4 miles de tumbas y enterraron unos 150 miles de personas.\u00a0 Fue devastado por los alemanes durante la ocupaci\u00f3n, fue un lugar del exterminio masivo de jud\u00edos del gueto de Tarn\u00f3w, desde el junio de 1942 hasta el septiembre 1943. Despues la guerra en 1946 en el lugar de la tumba de masas de los matados , el escultor jud\u00edo, David Beker, fund\u00f3 el monumento \u2013 el pillar roto parte de las ruinas de la Nueva Sinagoga (de aniversario) en Tarn\u00f3w. Hay una cita inscrita en el pillar en la lengua hebraica que dice: \u201cy el sol brillaba y no se avergonz\u00f3 por nada\u201d.<\/p>\r\n

\"\"<\/b>Las ciudades de la regi\u00f3n de Tarn\u00f3w eran antes unos fuertes centros judaicos<\/b>. Peque\u00f1os ciudades en los cuales la actuaci\u00f3n industrial no se desaroll\u00f3 nunca tanto, eran unos de los centros del judaismo jas\u00eddico en Polonia. De D\u0105browa Tarnowska, donde tuvieron lugar las dietas jud\u00edas del terreno de Malopolska, vine la grupa de los grandes tzadikkim entre otros: David Unger<\/b>, el fundador de la famosa dinastia de Unger, o Cwi Hirszem Rymanower<\/b>, el tzaddik rymanowski. Entre los monumentos de D\u0105browa Tarnowska<\/b> el lugar importante est\u00e1 ocupado tambi\u00e9n por el bien restaurado edificio de sinagoga, el sede del Centro Municipial del Encuentro de las Culturas. Una gran parte de las colecciones, guardada hasta entonces en la peque\u00f1a Sala de Memoria de los jud\u00edos, entre otros: Aron Ha-kodesz, libros en hebreo, menor\u00e1s, talites, filacteria y menor\u00e1s de januc\u00e1. En los paredes de la sala de oraciones que actualmente sirve por la sala principal de exposiciones sobrevivieron ricas ornamentaciones. La sinagoga de D\u0105browa es una de siete en Polonia en las cuales perdur\u00f3 el ciclo zodiacal completo.<\/p>\r\n

Otro centro de jidis muy importante fue Bobowa<\/b>. Este pueblo peque\u00f1o, asociado a menudo con la producci\u00f3n del encaje de bolillos, le conocen muy bien los jud\u00edos ortodoxas. Jasidos de Bobowa quien trasladaron su sede a Nueva York, son unos de los m\u00e1s grandes y los m\u00e1s activos grupos de jasidos en el mundo. Gracias a los fondos del rabino Asche Scharfa en 2003 a\u00f1o abrieron aqu\u00ed la sinagoga bien restaurada. All\u00ed se encuentra la sala de exposici\u00f3n de judaicos junto con el museo del taller de encaje.\u00a0 Vale la atenci\u00f3n particular encuadernaci\u00f3n aron ha-kadesz del a\u00f1o 1778 se considera por una de los mas valiosos en Polonia. En Bobowa vale la pena visitar tambi\u00e9n el cementerio en el cual enterraron los l\u00edderes de locales jasides.<\/p>\r\n

\u017babno<\/b> es otro, antes muy importante centro del movimiento de jasides. El rabino m\u00e1s importante del \u017babno fue shalom Dawid Unger, el hijo de Dawid Unger de D\u0105browa, el autor de las obras religiosas. Restaurado en el a\u00f1o 1992 el cementerio con preciosamente oranmentados sepulcros es exactamente el \u00fanico huello de la presencia de los jud\u00edos en la ciudad.<\/p>\r\n

En Bochnia<\/b> se encuentra el museo del S. Fisher, otro que presenta la exposici\u00f3n fija de los elementos de arte ceremonial jud\u00eda. Aparte de eso vale la pena visitar el edificio de la sinagoga, hoy convertido en el banco y tambi\u00e9n muy bien conservado cementerio.<\/p>\r\n

Cercano Brzesko<\/b> conocido por ser lugar de nacimiento del escritor hebreo Mordecai David Brandstaetter<\/b>, el abuelo del famoso escritor Roman Brandstaetter. De los pocos monumentos que resistieron la prueba del tiempo hay que nombrar el conjunto \u00a0la sinagoga antigua y el ba\u00f1o municipial, hoy convertidos en los objetos culturales. Aqu\u00ed tambi\u00e9n se encuentra el cementerio que inculye varios cientos de matzevas y ojeles (ohel) es decir l\u00e1pidas sepulcrales jud\u00edas.<\/p>\r\n

Los cementerios y los lugares que simbolizan los tr\u00e1gicos vicisitudes de la vida de la naci\u00f3n jud\u00eda son los m\u00e1s numerosos huellos de su presencia en la regi\u00f3n. Los cementerios jud\u00edos se hallan en varios partes de la regi\u00f3n. A menudo no cuidados como en Szczucin o D\u0119bica, a veces no t\u00edpicos como el cementerio militar en Zakliczyn.
\r\nEn los lugares de las ejecuciones masivas de los jud\u00edos hechos durante la guerra por los alemanes, hoy se ve los monumentos simb\u00f3licos. La m\u00e1s grande, en la cual un d\u00eda mataron cerca de 6 miles de personas, nos recuerda el monumento en el bosque Buczyna en Zbylitowska G\u00f3ra. Aqu\u00ed en las tumbas masivas se encuentra cerca de 10 miles de v\u00edctimas, incluso 800 ni\u00f1os y 2 miles de polacos.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Colonos jud\u00edos llegaron a los terrenos de la regi\u00f3n de Tarn\u00f3w de hoy en la edad media. Primeros informaciones de su presencia vienen del a\u00f1o 1445. Desde el principio se ocuparon del comercio: inicialmente de los cereales y el vino transportado desde Hungaria y Russia. El esp\u00edritu emprendedor de los colonos jud\u00edos fue percebido por los due\u00f1os de Tarn\u00f3w. En el a\u00f1o 1581 el due\u00f1o de la ciudad Konstanty Ostrogski public\u00f3 el privilegio que permiti\u00f3 a los jud\u00edos vender en las casas, puestos y la plaza mayor. Tambi\u00e9n les dej\u00f3 hacer aguardientes y venderlas. Seg\u00fan ese documento los jud\u00edos les excluyeron de la jurisidicci\u00f3n de las autoridades municipales y adjuntaron a la legislaci\u00f3n del juicio del castillo.<\/p>\r\n

Pusieron tambi\u00e9n las penas por el maltratamiento de la sinagoga\u00a0 o el cementerio. Los jud\u00edos tambi\u00e9n adquirieron el derecho de habitar 12 casas en la calle \u017bydowska. Estos, entonces grandes, privilegios influyeron el desarollo de la colonizaci\u00f3n jud\u00eda alrededor de Tarn\u00f3w, aunque las posibiliades de habitar los interiores de las murallas siguen siendo peque\u00f1os. A inicios del s. XVII el pr\u00edncipe Sanguszko permiti\u00f3 el establecimiento m\u00e1s numeroso de los jud\u00edos en el centro de Tarn\u00f3w. \u00a0<\/p>\r\n

La parte considerable de la comunidad jud\u00eda perteneci\u00f3 a la \u00e9lite cultural e intelectual de la ciudad. Trabajaron en las profesiones de la confianza p\u00fablica: abogados, m\u00e9dicos, m\u00fasicos, profesores. En s. XVII la Sinagoga pag\u00f3 la mitad de los impuestos de toda la ciudad, sin relaci\u00f3n con los pagos individuales.<\/p>\r\n

Nuestro regi\u00f3n con cerca de una docena de sinagogas y unas docenas de las peque\u00f1as casas de oraci\u00f3n, llamados sztibl y klojz, fue el centro importante de la vida religiosa. En varias localidades operaban las escuelas jud\u00edas, imprentas, asociaciones culturales y sociales, llevaban tambi\u00e9n la vida privada rica. No obstante, en la regi\u00f3n de Tarn\u00f3w hoy en d\u00eda la comunidad jud\u00eda casi no existe.\u00a0\u00a0 Ser\u00eda imposible juntar el minyan, es decir el grupo de 10 hombres adultos, o sea, mayores de 13 a\u00f1os, lo que es imprescindible para organizar las oraciones p\u00fablicos en una sinagoga. Existen sin embargo las huellas que indeniablemente testimonian que vivieron en estos terrenos por varios siglos. A los monumentos m\u00e1s numerosos de la cultura jud\u00eda se cuenta los cementerios \u2013 unos ordenados, bajo el cuidado permanente, otros olvidados y destruidos. Otros vestigios, como materiales de archivo, sinagogas, escuelas, ba\u00f1os p\u00fablicos y otros objetos arquitect\u00f3nicos, originalmente jud\u00edas, se puede encontrar por toda la regi\u00f3n. Muchos edificios se utiliza hasta hoy, aunque desempe\u00f1an funciones differentes que las originales. Tambi\u00e9n numerosas son los lugares de memoria relacionados con el acoso de los jud\u00edos y el holocausto. En las colecciones de los museos se encuentra el n\u00famero significativo de la atre ceremonial jud\u00eda. Los m\u00e1s interesantes se cuentan los del Museo del Distrito en Tarn\u00f3w y los museos en Dabrowa Tarnowska y Bochnia.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En Tarn\u00f3w el barrio donde antes viv\u00edan jud\u00edos est\u00e1 formado por las calles \u017bydowska y Wekslarska. 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